网络上曾流传这样的一个故事。
有一个男人听说山里有高僧，便跑去寻求高僧的指点，希望找到发财的秘籍。
高僧让他先打扫庭院。
他干了一天就不耐烦了，不想干了。
高憎手捧着一小袋稻谷种子，对他说：
“你看这袋种子，长出稻谷来要费时四个月的。你呢，做事一天都熬不住。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音？”
成功都是熬出来的，但这种熬是一种智慧
前一阵子，网络冒出了各种关于“成功是熬出来的”的鸡汤文章。我的一位做公司高管的学生，跟我议论道：扯淡吧，这世上熬的人多了去，有几个人熬出头来了。
我看了下那些文章说的也不无道理，但我这学生讲的也是现实。这个矛盾引起我的思索。经过一番思考，我得出了三个结论：
第一，所有成功都在“不舒适区”。熬这个字啊看起来一个字的事，实质上可牵扯出我们的人生观与成功观。俗话说，水往低处流，人向高处走，说明人人在一生中都向往高处的成功。但往高处走是一种辛苦活，是一种不舒适的体验。
据我看到的、我经历的而言，所有的成功，不在人们身心感受的“舒适区”，而都在“不舒适区”。
第二，所有成功都须经历熬。任何成功，都必须进入“不舒适区”，经历苦难与逆境；任何成功，都需要足够长的时间与足够多的耐心静心。所以只有学会熬，忍受住各种身心的不舒适，不逃避，坚持到底，才能熬出头。
中国的改革开放与经济发展己过去四十年，2019年以后，是艰难时代的来临。想要成功，将面临更困难的“不舒适区”，将付出更大的代价。所以我们更需要作好“熬”的心理准备。
第三，熬是一门功夫，是一种智慧。要想熬出头、熬成功，须有讲究，须有方法。
并非所有的熬都会善终，并非所有的熬都有好结果。
有的人是傻熬。这种熬虽然也在“不舒适区”坚持着，但属逆来顺受、不思进取一类，熬是熬了，只是熬不出啥好结果来。
有的人是苦熬。这种熬倒是有开拓精神，但是太折腾，乱折腾，把自己弄得身心辛苦，事情也不容易成功。
有的人是智熬。智熬讲究的是明明白白的熬，安安静静的熬，有效能有效率的熬，不逃避，不被动，不盲目，不混乱，不焦躁。这种熬，既能成就人，又能成就事。
所以，我把熬的能力、水平与智慧含量，称之为“熬商”。
根据多年的观察，我将“熬商”分为以下五层境界。
“熬商”第一层境界：忍受、坚持；再忍受、再坚持
人生有如一场马拉松赛事，很多时候熬是唯一的正确选择，必须靠熬。
无论你是学生，还是员工，或者是老板，都要学会忍受顺从那些必要的不舒适，一步一步地努力，不轻易放弃，熬得住，熬到底，才能出头，才有柳暗花明。
比如：
学习与成长过程的辛苦，
发展过程身处低层的卑微、坎坷与委屈，
做事过程的步骤与烦琐、压力、烦恼，
等等这些，你必须熬，
不但需要坚持，还需要忍受顺从。
比如：
面对困难，
遇到失败，
遭受损失，
处在进不能进退不能退的困境，
这些时候，你必须熬，v 必须坚持与挺住，不能放弃。
一位资深投资人见过不少创业者的起落沉浮，她说：遭遇逆境时，很多创始人很着急，员工走了，高管辞职了，竞争对手拿到钱了，然后成长没有了，很慌。我想跟你说，其实没什么好慌的，你想一个企业生命周期如果是20-30年，这一年的痛只是很短的时间，而且很多伟大公司都经历过，这些痛苦都不是什么事，你只要活下来就有希望。
熬过去了，你就出众，熬不过去，你就出局。
“熬商”第二层境界：熬是精进：扎硬寨，打呆仗
曾国藩深谙此道，他要求自己读书，要一页一页地读，不读懂这一页，不翻下一页。只有养成这种精进功夫，才能学有所成，才能成大器！
他在给儿子的一封家书中写道：“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。……困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”
看来他是反对浮躁、浅尝辄止的找捷径的做事与学习作风的。
“结硬寨，打呆仗”，是湘军的基本战术。曾国藩是一个“守拙”的人，从不相信取巧的事物。湘军每开到一个新的战场，无论寒雨，立即挖壕沟，一道加一道，直到让敌人所在城堡围得水泄不通。等到城内弹尽粮绝，然后轻松克之。
曾国藩就这样，用世界上最笨的、最认真的方法，打赢世界上最聪明的仗。
“熬商”第三层境界：熬是一种修行
孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
翻译过来的大白话就是：上天将重大责任赋予在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事总不如意，通过这些来使他的内心觉悟，使他的性格坚定，增加他以前不具备的才能。
熬，表面上是一种受苦受难，实质上是一种修行与升华，就像林语堂所说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”
在人生的道路上，每个人都不会一马平川，都不会事事如意。
如果你视“熬”如喜好，如果你视“熬”如修行，有的熬，你便能化苦为乐；有的熬，你便能心硬如铁。
如果做到这样，你的灵感与天赋不会被压抑，你的每一天都活得快乐精彩。
“熬商”第四层境界：熬是一种战略思维
几十年前，抗日战争初期，国人有两种主观性的主张：一种是盲目乐观的速胜论，另一种是悲观的失败论。毛泽东则冷静地实事求是地提出了“持久战”思想，认为速胜论会导致盲干而失败，悲观论会导致放弃抗战而投降，二者都是错误的。正确的选择是应构建和发挥中国相对日本在空间与时间上“熬”的优势，才能以弱胜强赢得战争。抗战的最终胜利，应证了毛泽东的战略远见。
熬，要建立在深刻与远见的认知上。
熬还是不熬，都不能主观任性或蛮干死撑。
高手的熬，都是战略性的持久坚持。我们想做成的每一件事情，都有它自身的客观规律与时间周期，熬就是对这个规律与周期的认识、尊重、顺从，也是对机会的甄别、选择与时机的等待、积蓄。
曾有一位著名的创业失败者，叫茅侃侃。他虽然具有较高的技术智商与战术执行力，但不懂战略思维，不善于战略创新。
这种缺陷使他创业之路异常坎坷，在他长达十几年的五次创业历程中，并没有一款产品，获得过真正的成功。
2014年6月20日，面对记者，已过而立之年的茅侃侃承认了自己这一缺陷，他说：“我的性格不适合创业。”他开始反省，自己是应该创业还是应该去打工？屡次创业不顺，我缺少哪些重要能力？
所以，我们不仅要在战术层面上熬，更要学会在战略层面上熬！成功路上并不拥挤，因为善熬的人不多。
“熬商”第五层境界：构建“护城河”
佛家看世界：苦海无边。百姓看世界：不如意者八九。所以中国最后一位皇帝溥仪，就给自己起了个别号叫“八九”。皇帝尚且如此，可见世界之无常，可见人生之无奈。
无论你一时权势与财富有多大，无论你在战略战术上如何聪明，总有一些失败与苦难你无法逃避。无论你修炼出如何能忍的功夫，总有一些黑暗与打击你难以抵抗。
所以做事不要一味朝乐观方面想，还要往最坏的可能结果去预测，事先作最坏的打算，在物质上留有余地，以构建保护自己人生的“护城河”。不要让那些失败、苦难、黑暗，拖垮你，摧毁你，要有办法有准备来保护自己，使你安渡一生。
最重要的，每个人都需构建灵魂生命与物质生命之间的“护城河”
这是我从一本己不记得书名的书中看到的一个真实故事。这个故事发生在五十年前的“文革”期间。
在当时所谓“横扫一切牛鬼蛇神”革命运动中，一批老军人、大干部、高知、宗教人士被关进了同一所监狱。这些人从过去受人尊敬、养尊处优的人生高处跌落到如此卑微的社会最底层，大部分人都失魂落魄，惊慌忧虑、心神不定，一年过去后像老了十岁。有的人甚至行动失常。只有一位修女，心神镇定，面色若常，终日待人脸带微笑，经常帮助照顾身边的狱友。文革结束后，这些人都获得了解放。她的一位狱友回忆说，她这人就像一个自带阳光的人。
她自己则说：我把这一场变故看成上帝对我的又一次考验。我相信上帝至仁至善，不会抛弃我，他一直在我身边。
这就是信仰的力量！
你可以不相信基督教的上帝，但一定要有信仰！没有信仰，就难以承受生活的重负、残酷和焦虑。
信仰是什么呢？
真正的信仰，是身陷苦难与逆境，认清生活的真相，还依然生长出超越物质肉身的灵魂生命，相信真业(指真正的事业)、大爱、自由，并通过学习获得辩别好坏对错与创造未来的高级智慧。
真正的信仰，会构筑你灵魂生命的“护城河”，可以使你立于不败之地，可以拥有永远的希望与热情，可以拥有内心的安详的幸福。这是你进退两宜的福地。
既使所有人离开你，反对你，他是你最后的庇护所，也是你绝地反攻的根据地。
达到这个境界的人，面对无论是顺境还是逆境，他都会不骄、不躁、不惧、不惑、不忧、不妄为、不退缩；活在当下，该睡睡，该吃吃，该干干，耐心耐烦，沉浸其中，宁静致远。
获得信仰的过程，是一个人生命的第二次诞生！而大多数人耗尽一生也无此机会，甚至不知道这个机会的存在。
“熬商”五层境界，你在哪一层
一些年轻人，一边抱怨收入低、老板抠；一边经常跳槽，哪个地方都干不长，哪一行都学不精。他们所作所为正应了本文开头提到的高憎说的话：
“你看这袋种子，长出稻谷来要费时四个月的。你呢，做事一天都熬不住。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音？”
另有一些人，如前面提到那位茅侃侃，非常聪明，他连续创业五次，屡败屡战，熬了十几年。这种勇敢，我想很多人都不如他。但后来他还是因创业失败而自杀。
他的“熬商”只达到了前面的三层境界，导致了诸多不顺。
我想，如果他前几年不那么着急，停一停，补补课，增加他所欠缺的战略思维与信仰等修养，使“熬商”提升到五层境界，他的结局一定大不一样！
“熬商”这五层境界，如果只能达到其中少数几层，虽可成一定的事，却做不到人与事诸多圆满。
如果你“熬商”五层境界都能够达到，便可以：成大事，做高人。
